室内盆景植物有哪几种呢?现在越来越多的人喜欢在室内养些花种点草的，也有不少人喜欢放一些盆景在室内。但是哪些盆景放在室内既美观又好养，小编带你来了解。感谢你的阅读，植物59网小编向您推荐《制作盆景是一场修行》，希望您喜欢！
制作盆景是一场修行
盆景与盆景艺术是两个截然不同的概念，而艺术之道那将是另外一个课题，这个课题关乎人性！正所谓是万物皆有道，那么盆景的道是什么呢?(这盆景，盆景艺术，与艺术之道，与宗教的三位一体论实有异曲同工之妙啊)
盆景就是在盆中用植物造景，而盆景艺术则是通过盆中造景的过程寄情于物从而能够令作者与观赏者产生情感上的共鸣。
道是历来圣贤总结的经验，道是真理，道是心念的作用，道源自于人类独立思考的能力。经典里面讲：简生道，道法于自然，失道无恒，循道而长。
中国佛教禅宗所说的一步成佛，一步成魔的定义其实很简单，它就在于当下心达到空灵之境的时候，进一步执着有我任由贪嗔痴起作用便是魔，退一步心心念念都怀济苍生便是佛。
这进退之间是要通过修行(学习)才能达到那种空灵之境，服务艺术的过程中进入忘我空灵的境界时若不是一心一意的为服务与觉醒大众只是一味的求取名利那肯定是要误入歧途的！就在这一进一退如何掌握自我之间‘道’便产生了。
那么这盆景艺术又与‘道’何干呢?制作盆景的过程也应该将它视作一场修行！
孔孟之道，佛家，道家之道都不外乎阐述人生的真理。此真理不离真善美！而任何艺术门类的核心也都不应该离开追求与阐述真善美，除此以外的艺术别无立足之地，显然盆景艺术也在此例。艺术的核心是纯粹的，而纯粹的艺术就如同佛家讲的佛性(觉悟的本性人人具足)一样它尽虚空遍法界的本自具足。
可是这种纯粹性又很难通过艺术作品表达出来，艺术的纯粹如同佛的境界一样但凡有所人为就不圆满，但是又不得不人为的去述说，佛在经典里面告诫弟子们说;佛无有一法可说！作者理解为一切语言与文字包括所有一切修行的方法它都只是一个载体，都只是开发出我们内心觉悟之性的外缘，这一切外缘并不等同于佛。而盆景艺术的纯粹性(纯真纯善纯美)也是一样的，它本自具足，所有一切人为的盆景都不能圆满的表达出这种至圣的纯粹，所有的盆景技艺与境界的进步也都只能是更接近完美而已！
又好比是爱情，柏拉图式的爱情不在于人们懂不懂，能不能做到，但是它本来就一直存在。纯粹的爱情好像每个青春男女都在不停的演绎，人们又都很难爱到无欲无求接近纯粹的爱。
从这个角度看艺术作品与纯粹的艺术好像是矛盾的，爱情男女演绎的苦乐参半的爱情与纯粹的爱情也好像是矛盾的。
纯粹的艺术与爱情好像都无需过多的人为，(人为就是复杂)好像都要回归到至简的状态。
从这个角度出发我是理解盆景界有人提出的‘抽象才是艺术的本质’论的！但本人对抽象的理解是：文人画是国画的抽象，文人树是盆景的抽象，狂草是书法的抽象！柏拉图是爱情的抽象，顿悟是佛法的抽象，至简无求是人生的抽象……正所谓是大道至简，回到最简单的状态上才能演绎最复杂与丰富的内涵，才能越接近艺术的本质，可是艺术就如同爱情与佛学一样不经历一遭痛苦的修行是很难回归至简纯粹的(显然大道至简的艺术境界与从艺人员的当下心也是相契合的)
盆景艺术显然是离不开盆景实物的，而盆景实物是否有艺术含量，包括它的好坏美丑又是一种很难琢磨很难定义的概念，(一)但是纯粹的艺术本身是有其自觉性的，我们学习盆景的过程达到痴迷会进入一种空灵之境，(这种痴迷就是一场修行)这个空灵的当下艺术的自觉性就会焕发出来，当然这种自觉是建立在摆脱了内心的傲慢、狂妄、自大的基础上的，在此基础上我们能够虚心地学习，能够完全清楚的、清醒地看到自己的不足之处，看到别人的长处，这就是一种艺术的自觉性。
当然这种自觉也受到时代与个人经验的约束，毕竟艺术是渐悟的呀。但是任何时代约束下的盆景实物都同样能够承载艺术的纯粹性。这种纯粹性并不受艺术作品的具象或抽象所左右，因为艺术的核心关乎的是人性，是当下心念！
金钱不能也无法衡量艺术作品内在的艺术含量。都说艺术是无价的，艺术的无价论来自于艺术本身是不能用金钱来衡量的。
艺术作品，真正的内涵来自于当代艺术从业人员的共同认可。除此之外，更重要的是必须经受得起时代的考验。(过去的几十年中我们的社会包括盆景行业在内都太过于用价值来阐述艺术内涵了，这种风气甚至已经发展成用金钱来衡量人格！我们该停下脚步好好的反省了，再不反省势必会迷失自我而又误人子弟的，因为用金钱衡量艺术的作风肯定与艺术的核心背道而驰)
(二)艺术应该对社会负责任，艺术是能够起到有如宗教或文化那样的教导人民与觉醒人民的作用的。
艺术本身就是人文重要的组成部分，艺术的核心是觉醒的，是有其自觉性的，这种自觉是一种积极的生活态度，能够承担时代重托，承载文化的传承，
艺术如果仅仅只是艺术不能起作用，那么这艺术还有什么用呢?不就是玩物丧志吗?换句话说：艺术起现实作用了便是道，便合乎道。
就像前面所说的：失道无恒，循道而长。我们的心应该回归到道的基础上来侍奉盆景，也只有回归到宁静无我的道的基础上才能够主导艺术长久的发展。我们应该学习日本人将艺术当成神一样的顶礼膜拜的精神！(这种精神是华夏文化尊天敬地回归自然的核心)因为纯粹艺术的真谛是人类赋予它的。就像当年米芾拜石一样那是一种见道成痴的表现！虔诚的尊敬艺术行业就是在膜拜千百年来人类追求的真理。
由此而论，我们盆景人还有什么理由不去脚踏实地的服务盆景，实践盆景人生呢?
盆景艺术在近现代发展的过程中与盆景人一起在繁华的表象里绕了一大圈以后势必要回归到道的基础上，只有这种无为的道法才能使我们安下心来，不以物喜不以己悲，甘守清贫的好好种树，因为一件好的盆景艺术作品不是一下子就能创作的，它需要用很长的时间才能做得出来。如果总是为名为利哪里能耐得住寂寞的好好种树呢?
以上所说是作者在长达二十余年喜爱盆景与三十五岁的人生这一场修行里的一些感悟，纯属个人之浅见，不是之处诚待盆景界之同参道友不吝赐教。
延伸阅读
欧洲云杉是一种大型乔木，在我国江西庐山及山东青岛引种已经有引种。云杉树皮粗糙，枝干可以做舍利骨，叶细。是制作盆景的好树种，但是云杉盆景却很少在盆景展中出现。
今天我们来看一棵欧洲云杉盆景的改作：
欧洲云杉整型之前的原貌，枝叶丰满，有大量的舍利枝干。
对于松柏类，不要的枝干我们通常不会直接剪短，而是去除皮和叶，留作舍利神枝。
首次修改，将过密的枝叶精简
枝叶被精简后，我们可以更清楚的看清枝干的走向，让枝片变得疏密有致。
初再次盘扎，定型
通过金属丝的盘扎，将枝片的层次进一步清晰化，枝片边缘做到参差不齐，产生一定的韵律感。
基本定型，树势恢复
在恢复树势的同时，枝干舍利和神枝做清理，让舍利、树皮、枝叶的颜色形成更鲜明的对比。
次年秋再次修剪，去掉多余的侧枝
再次修剪时，直接去掉老结顶枝
剪去掉顶枝后的样子
原有的结顶枝被剪掉后，树冠更加紧凑，整体树高也被降低。
秋剪后重新盘扎，选择新的结顶枝
秋剪定型后桩像
盆景整型盘扎是一个从稀疏到繁茂再到稀疏的过程。亦如人生，只有经历繁华，才能归于平淡，蜕变出成熟。
桃树盆景的制作和培养方法如下：
一、苗源
桃的品种很多，盆栽时应选择果实大，颜色好，树体矮小，自然形态好，成熟晚，观赏期长的品种。常见的有寿星桃、蟠桃和雪桃等。桃树盆景苗木通常通过嫁接来获取。一般砧木多用山桃、毛桃和毛樱桃等。
二、造型
(1)上盆桃的萌发力很强，一般一年生小苗上盆，当年开花。第二年即可结果观赏。配盆可选素浇盆、紫砂盆或木盆等。盆土宜用疏松、透气、PH值爲4.57.5的微酸性或微碱性土。
(2)造型
第一、要了解桃的生理特性。华北地区盆桃的花芽分化期大约在7月上旬，花芽爲纯花芽，生长在叶腋处，现叶芽相比，外形肥大。如果是複芽，即两个以上的芽并排著生时，则中间爲叶芽，两侧爲花芽。这些叶芽当年萌发的，称二次枝或三次枝。通常情况下，一次枝花芽质量好，二次枝、三次枝次之。要很好掌握这些特征，才能很好地保花保果。
第二、整形修剪。整形修剪，包括冬季修剪、夏季修剪和疏花疏果等。冬季修剪的主要目的是维持树形，防止过散、过大地发展，并确定结果枝，修剪量常达到一半以上。常用的手法有缩、疏、截。夏季修剪的目的是防止过旺生长，以促进花芽分化。常见的方法有除萌(抹除竟争枝芽、潜伏芽和一个节位上萌发的双芽中的一个)、摘心(适用于旺树旺枝，可视其生长情况多次进行)、拦枝扭梢(适用于强旺的直立枝)、环切和根系修剪。疏花疏果，主要是针对过密的花果而言的。盆桃的花量很大，如不进行疏花疏果，就会造成营养消耗过大，树势减弱，引起落花落果，甚至有花无果。
三、养护管理
(1)场地
桃树爲喜光树种。光照不足时，易引起枝叶徒长，花芽质量差，落花落果重。因此桃树盆景要放于光照充足的地方。最好将盆稍爲垫高，以免盆内积水，造成烂根。
(2)浇水
桃树在生长季需水量较大，因此要在保证盆内不积水的情况下，充分供应水分。7月中下旬，要对盆桃进行干旱处理，以促进花芽分化。方法是控制浇水，直到枝头萎蔫后再浇水，反複715天。
(3)施肥
施肥量应视盆桃生长状况而定。对于未结果或少结果的盆桃要控制氮肥量，而对于长势较弱的树体，则应加在氮肥施入量。花前应追施12次肥水，果期要加大钾肥、磷肥的施入量。
(4)保花保果
爲了减少盆桃的落花落果，应注意授粉和疏花疏果。花期可喷施硼砂。果期喷萘乙酸(NAA)提高座果率。
(5)病虫害防治
主要注意防治桃穿孔病，蚜虫，桃小实心虫和梨小食心虫等。
桃，是蔷薇科李属落叶小乔木。花单生，粉红色，花期34月份，先叶开放。果69月份成熟。桃树喜光，耐旱，喜肥沃而排水良好的土壤。不耐水湿，如水泡35日，轻则落叶，重则死亡。碱性土及粘重土均不适宜桃树生长。桃喜夏季高温，有一定的耐寒性，怕晚霜。它以在向阳处栽植爲好。
楂，又名红果、山里红。是蔷薇科山楂属落叶小乔木。花白色，伞房花序，花期56月份，果实红色，上有白色皮孔，10月份左右成熟。山楂性喜光，稍耐阴、耐寒、耐干燥、耐土壤盆瘠。但以在湿润而排水良好的砂质壤土上生长最好。山楂根系发达，萌蘖性强。山楂盆景的制作培养方法如下：
一、养护管理
(1)场所
山楂是喜光树种，阳光不足会造成枝条细弱，叶片薄，颜色浅，座果差。因此要放于阳光充足、空气流通的场所养护管理。
(2)浇水
山楂较耐旱，未结果的树对水分要求不严格，但是结果的盆景则必须保证水分的充足供应。盆内以保证湿润爲度，不宜积水，秋季要控制浇水量，而冬季则宁干勿湿。
(3)施肥
山楂耐瘠薄，不是特别喜肥，冬季施一次基肥，不宜过多，以免引起徒长。花后施一次稀薄的磷钾肥，不宜施氮肥。秋季要适量施肥。
(4)保花保果
盛花期可对强树旺枝施行环剥，并喷30PPM的赤霉素，可提高座果率。
(5)病虫害防治
要注意防治常见的白粉病、红蜘蛛和蚜虫病。
二、造型
(1)上盆
山楂的上盆可于春季萌叶前或秋季落叶后进行，其中以秋季上盆爲好。配盆选用长方形或椭圆形的紫砂盆，也可用素烧盆。盆土要求肥力温和，不可肥力过高。土壤PH值爲67.5，不可碱性过大。用土可用田园土和少量腐熟的厩肥混合而成。
(2)造型
第一了解山楂的生理特性。山楂的花芽分化大约于7月份开始，8月中旬进入高峰。在这个过程里，整个植株的新梢停止生长，避免与花芽分化发生营养争夺，所以成花容易。一般如果说营养条件充足，山楂的长、中、短枝甚至叶丛枝，都可形成花芽。山楂的花不经受精即可单性结实，座果率较高。生理落果期集中在花后的24周。
第二整形修剪。山楂的幼树顶端优势较强，侧枝较少。因此在幼树时，就应常修剪，促其多分枝，并可于7月中旬至8月上的花芽分化期，对树体进行环割或环切，以促进花芽分化。山楂盆景的株型可采取剪、扎并用的方式制造和培养。山楂的枝条较脆，加工时要小心。一般用金属丝蟠扎法。夏季生长期修剪时，要注意营养枝、结果枝的比例，以保证下一年的结果，并注意疏除过密的花、果。
三、苗源
山楂苗木多数来自嫁接苗。可直接利用根蘖苗作砧木。也可以直接挖掘山野中矮化、小冠、树形优美的桩头。
(1)取材
挖取山野老柏树桩，以初春化冻、树木尚未萌发之前爲宜。采挖后，必须经过一定时期的养坯，待根系发育、老干生出新杉叶时，再上盆加工。播种苗当主干生长到一定粗度时，也可通过一扎修剪，制作成盆景，其枝干可塑性较大，可加工成各种形式。
(2)上盆
一选盆：桧柏盆景宜用紫砂陶盆或釉陶盆，以衬托其翠绿枝叶。一般曲干式多用长方形盆，直干式用中深的圆形盆或椭圆形盆;悬崖式宜用高深千筒盆。
二用土：以肥沃疏松、透水性好的砂质壤土爲佳。家庭盆栽可用熟化的田园土或腐叶土掺拌适量砂土及聋糠灰爲培养土。老桩盆景以取用山土最好。
③栽植：上盆栽培以3～4月进行爲好，幼苗或老桩均须带宿土或完整土球。盆底孔要垫上瓦片，再填一层粗砂，以利排水。
(3)造型
桧柏枝叶密生，终年翠绿，挖取山野老柏树桩培养盆景，通过加工造型，使树干扭曲，枝叶成簇，势若游龙，叶如翠盖，才具古柏盆景特色。桧柏树干经过雕琢，扭旋弯曲，而不露斧凿刀刻之痕;枝条攀扎虬曲，而无做作之态。柏树性质本坚，制作体态却柔，刚柔相济，巧妙多姿，古雅雄奇，才能引人人胜。桧柏盆景造型，可通过攀扎和修剪，制成直于式、斜干式、曲干式或悬崖式。枝叶剪成半圆形或层片状。造型宜在秋后进行，通常先剪去顶梢，促生侧枝，去强留弱，去高留矮，控制生长，使其枝叶丰满，姿态古朴。
桧柏小知识名称:桧柏类别:灌木别名:圆柏科名:柏科拉丁名:Sabinachinensis常绿乔木，高达20米，胸径3.5米，树冠尖塔形或圆锥形，老树广卵形。叶2型，幼树或基部徒长的萌糵枝上多为三角状钻形，3叶轮生，基部有关节并向下延生;老树多为鳞形叶，对生，紧密贴于小枝上;亦有从小一直全为钻形叶的植株。花雌雄异株，雄球花秋季形成，次年开放，花黄色;雌球花形小，球果次年成熟，浆果状不开裂，外被白粉。
盆景云盆的制作-盆景制作盆景维护管理云盆既有天然之美，又有艺术之美，有的云盆盆体，经过雕饰有家庭公园之美称，让人觉得到一种天然美的陶醉与享受，它的神韵切象诗情画意。中国盆景，从我国古书记述得知：始创于汉朝，那时始用的是陶盆。但是，远在汉朝之前，就已有用石制作园林造景的工艺。可是，开掘钟乳石制作成云盆的工艺。考证不出从那一个时期起，现在，在我们广西省很多的地方，特别是我们马山县，盆景爱好者们，都已开始盛行用盆景的树桩头种植在云盆之中或把云盆当用家庭装饰品来观赏，现我把自己对云盆的感想和制作的方法介绍如下：云盆是由钟乳石自然形成的大、中、小天然盆体，也是广西省所特有的，特别是我们县许多的石山洞里，都不同程度形态的出现有，从石洞上滴水而下所形成的蓄水处，自然形成形如一片片梯田，边缘绉纹曲折，层叠的云彩瑰丽且干姿百态。云盆一般都得需经过工人的开掘出，修整后形成的，在工人的开掘之前，首先细致的顺着绉纹边缘选定需开的线路，尽量保留边缘上的绉纹完整，开掘取出盆体后，需经过轻轻的雕凿整边，根据盆体的大、中、小形态适应的在盆衬部钻开，孔穴作排水使用，这样，方才形成一个完整、奇特的钟乳石云盆盆钵。云盆盆景树桩头的配制，要根据盆的大小形态，选定好配制种植的盆景树桩头，最佳的配制树桩是：九里香、福建茶、榆树、雀梅、六月雪、五针松或细叶榕树桩头，这些盆景树桩头，自身特点，躯干苍老嶙响、形似龙钟老感而又古雅。
芦苔能否制作盆景?一些花卉基地发出的宣传材料中说：芦荟身姿绰约，碧绿诱人，颇具观赏价值。如做盆景开发，前景良好，效益可观。既然如此，探讨用芦荟制作盆景还是必要而有益的。
芦荟盆景是中国盆景中的新分支，其艺术分类应属花草盆景类型。芦荟盆景与其他盆景一样，不单纯是自然的缩影，它也是在现实主义的基础上，运用浪漫主义手法对自然景物进行再创作，缩龙成寸后再现在人们面前。芦荟盆景是自然美和艺术美相结合的造型艺术品，盆景创作不仅需要有一定的艺术修养，还需要通过选材修剪，甚至蟠扎以及对配件的雕刻镂凿等艺术加工手段来造型，故必须具备一定的科学基础知识和园艺技术。芦荟盆景以芦荟为主要材料，经过一定的修饰加工，适当配置山石及人物、动物等配件，在盆中再现自然界优美的花草形象和深远的意境。芦荟盆景的制作与其他盆景制作有许多共同之处，只是要在继承传统盆景制作特点技艺基础上，还必须坚持一点，即突出花草盆景中的芦荟盆景这个别具一格的特点。
制作芦荟盆景，可分设计与操作两步。芦荟盆景的设计，主要是确定主题，立意构图。立意是作者在创作过程中形成对作品的具体艺术形象。造型是作者依据植物生理的自然规律和芦荟的特定形态，结合作者的审美观进行创作，以达到形似的目的。立意着重处理作品的神(即神韵，亦即神情动态、韵味诗情)，构图着重处理作品的，形(即型式、躯体)。作品成功与否，立意是关键。制作芦荟盆景的具体操作与其他盆景制作过程大同小异。下面做几点说明：
选材制作芦荟盆景以多肉花卉中的小型品种和矮小状芦荟为材料。可用的芦荟品种很多，据统计有500多种，要从中选出符合立意构图、突出主题的芦荟品种。
盆钵芦荟盆景的用盆与树木盆景相仿。有时要根据需要，启制木制盆(要经过防腐处理)或雕刻出木制套盆。
配件芦荟盆景制作时有的要根据立意构图需要，制作塑料、陶瓷、胶泥人物和动物等。芦荟盆景的配件也可用石、其他植物等。
修饰芦荟盆景中的芦荟比树木的加工简单容易，一般情况下只要将不必要的叶去除，有的叶片适当做一些弯曲加工即可。
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