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人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对木的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人墨客对隐隐于古志向的追随，包含了对古典文雅乐趣的寻觅除了个人对红木家具的情感，从更宏观的角度而言，个人对红木行业感情还包含了对事业的尊重、对行业的希望。在个人情感与责任使然的交织中，红木家具已经不单单是文物、收藏品、升值品，更成为行业人的记忆和希望。
人与木与生俱来的情感
在中国人的思维里，人与木的情感与生俱来。业界普遍认为，西方建筑是石文化，而中国建筑是典型的木文化。从雕花长廊到斗拱结构，从木质房梁到大殿立柱，家具也从与建筑的和谐共生中找到灵感使用天然木材、采用榫卯结构、木头的天然肌理，成为最好的修饰，这都为日后红木家具的出现和流行奠定了基础。
在古人的意识中，家具与建筑是一个不可分割的整体。从古至今，中国传统家具的用材几乎都以木材为原料。木材体质坚实，而且经济合理，且与建筑的造物观念基本一致。
在汉代《三礼图》中，就将建筑和家具作为封建王朝的一种基本体制。而到了明清时期，来自南洋的优质硬木出现，红木家具初次在历史上亮相，黄花梨便首先受到了文人的赏识。宋代以后，中国人的起居方式完成了席地坐转向垂足坐的过程，在此基础上流行的明式家具是随着明代江南书房建设而流行起来的，也是从书房中走出来的文人家具。以木中之王紫檀为例，因其质地如缎似玉、色泽耀眼逼人、沉穆典雅而一直深受皇宫及达官贵人的喜爱。
对于红木家具而言，其木材的特性，决定了整件家具的气质;正因为世人先注重表面功夫，才将不同的材质赋予不同的意义和才情。红木之于人的情感，始于木之于人的情感;不管收藏家、学者、行业人，对于古典红木家具的情感，都首先来自于对木材最感性的认识和感动。
大隐隐于古带来心灵归宿
任何事物的流行，最开始都来自于某个人或某个阶层的喜好，并将这种喜好发扬开来。从以文人家具定位的黄花梨，到皇宫贵胄独享的小叶紫檀，这些红木家具都是来自文人雅士以及权贵最初的喜爱，并得到全社会的认同和效仿。对于当代人来说，在收藏、研究红木家具时，一个绕不开的情感因素就是对红木家具本身所代表的文化内涵的认同。著名作家、知名收藏家海岩是有名的黄花梨家具藏家。在海岩看来，我们今天继承了古人对明式家具的一种审美观。痴迷，不仅来自于对家具本身的喜欢，同时，骨子里的文人情怀和对中国传统文化的喜爱，也是定情于古典家具的主要原因。按照海岩的说法，进入互联网时代，面对现实的焦虑感，收藏反而是一个避世的清静去处。除了隐居，还有一种就是大隐隐于古，对于古代文化的学习、传承、把玩、研究，让收藏者忘记了现实生活中的不快乐，带来一种隐居和遁世的快乐，除却藏品的积累、财富的增值这些乐趣，更是一种心灵的归宿。海岩说：传统家具是祖先留给我们的一个很重要的文化遗产，它反映着古人的一种生活习性，对中国人的礼仪姿态、审美情趣的形成具有重要作用。所以怎么把它认识好，怎么把它往下传，对今人来说十分重要。我觉得对于一个统一的民族情趣的认同，也就是对于文化的认同，才能够实现对整个民族的认同。
红木行业期待情感认同
红木家具的文化需要传承，除了收藏界和学界的考究，更多的是做仿古家具，从事红木行业的人。对于行业人而言，对于红木的情感已经超越了个人的情感，不仅是个人安身立命的根本，在财富积累之上，更是红木文化传播的重要一脉。红博馆总裁曾永杰说：红木行业人不仅要对红木家具喜爱、了解，更需要对整个行业理性看待和规划，只有保持平衡心态，行业才能发展长久。
古典家具专家张德祥也表示，过去的十年可以说是黄金十年，红木材料的开采、进口成本较低，很多企业家积累了大量的财富。但行业真正发展好，需要从业者正好可以静下心来，好好研究理解古人留下的设计智慧，吃透、领悟、推敲、锤炼，真正了解古典家具文化，宁静致远，行业未来才能健康发展。
■人与红木
红木收藏让我穷困潦倒
●海岩，著名作家，知名红木收藏家
十几年前单位福利分房，装修的时候我想在西式客厅里摆上一两件中式家具，就和同事跑到香河去买家具，看上一个官帽椅，但因为种种原因没买。回来时经过燕莎附近的元亨利店面，同事当时还劝阻说：这店不能看，里面是卖黄花梨和紫檀的，看了就不愿意买别的了。我当时不信，坚持进去看看，没想到，看进去就拔不出眼了。
如今，黄花梨家具之美无需多言，其文人气质不知让多少人拜倒，我已经痴迷于此，无法自拔。最近几年，黄花梨的价格一路飞涨，我也曾经以藏养藏，但基本上只进不出。碰见实在喜欢的，就会去找一本图录，因为实物已经买不起，已经被淘汰出局，甚至现在职业收藏家都不买了。几年前我去参加一个拍卖会举牌，后来一个收藏家朋友告诉我：海岩，整个场里只有你一个收藏家，其余的都是资本家。
一个人如果真正喜欢上了收藏，就会变得特别没钱。对于家具痴迷的对立面，就是对其他物质的疏离，甚至吝啬。要是说花100万元买一件家具，我会觉得是捡漏了，但要说花100元买一条裤子，我就会很犹豫。以前我不太理解张伯驹为了一幅画，就把自己的宅子卖了，他老婆不给他钱，还躺地上不起来，当自己喜欢收藏之后，才真正理解他的心情。
匠人是制作者至高的荣誉
●张正基，名佳红木董事长
我对红木家具的热爱可以说是与生俱来、流在血液里的。我的父亲是大漆匠，祖传十三代了，可以称为红木世家。我小的时候，星期天、寒假暑假就是跟着我父亲到工厂去，基本上就晃荡在这个工厂里面，现在我对花梨木的香味还是很敏感，远远地花梨木放在那边，我就能闻到它特有的香味。我刚刚做学徒的时候，差不多三十多年前，第一次见到真正的极品小叶紫檀，那木头刨光后，表面极亮，感觉这个木头看上去有金属感，就像天上的星星般夺目耀眼，牛毛纹密集漂亮，看到这种木头，人自然而然会激动起来，没有任何工艺的加工，看上去也很舒服。这也就是为什么这些好木材几百年来受到皇宫贵族的喜爱，一直到现在，普通老百姓都在追崇。
15岁的时候，我跟我干爸爸学习雕花，我干爸是雕花的老师傅，我爸爸是大漆老师傅，他们二人的关系比较好。后来，父亲送我到上海工艺美校读书，开始学校生涯。回到父亲的工厂后，我干过家具设计、销售，直到后来自己开工厂，创建了名佳这个品牌。ZW59.CoM
因为是工匠出身，我非常在意自己的家具的技艺，在别人看来，工匠可能自身社会地位不高，但是一件好的红木家具，除了材料好，还需要工人的精雕细琢，对细节的一丝不苟，所以，我特别乐意把自己定位成匠人，我认为这是对一名红木制作者至高的荣誉。匠人费时费力，就是让家具精美绝伦，天然去雕饰，例如榫卯，不单单是机器开榫，匠师会根据实际需要进行手工精密加工，即使家具曲线经过削圆处理，方截面倒转180度，照样能做到严丝合缝、扣合紧密，雕刻的时候用工具一笔一画地雕，枯燥重复的动作，才能力求达到传神的境界，还有打磨、擦漆这些程序，都是要细致、重复，才能做出精品。
红木文化传播是事业也是责任
●曾永杰，红博馆总裁
在进入红木行业之前，我本人其实对红木家具接触不多也并不是很了解。2010年进入红木行业之后，一方面是工作的需要，接触红木家具的文化与底蕴，另一方面，更是从宏观行业的角度在学习了解。对于我来说，红木文化的传播更像是一项事业、一项责任，在这个行业从事的过程中，我体会最深、感触较多的可能是自己从中领悟到中华文化的巨大魅力与生命力，而我直接的变化就是性格与内心变得更静。
红博馆要打造的是中国顶级红木文化品鉴交易平台，推动的是中式古典文化交流平台，我们在推动行业发展的过程中亲身感受过不少从业者，在行业的起伏中沉沉浮浮。在我看来，红木行业和其他任何一个行业一样，有其发展的正常市场波动，而我们始终需要保持的是对事业的专注与平常心。就像红木家具一样，一件绝世家具的做成，少不了精心的选材、细致的工艺以及本身所蕴含的文化成分;红木行业做好，也需要做家具的沉静和耐性。我见到很多红木技艺传承人，还有一些起步不错的红木企业，因为追逐资本的贪婪等而让自己及企业深陷泥潭而荒废了专攻。红木行业就像红木家具，看似古老，实际上历久弥新，非常有生命力。希望行业人能够摆好心态，学会静，用专注的态度，共同将红木行业传承好发展好，共享发展成果。
红木家具承载历史和文化
●张德祥，古家具学者、收藏家、鉴赏家
1949年，我出生在北京一个富裕的商人家庭，我爷爷特别喜欢古董，很小的时候，我就能经常接触到一些古旧的东西：清代四王的山水画、康雍乾时期的古瓷、光润的红木书桌耳濡目染，喜欢古董成为发自内心、自然而然的事。上世纪70年代初，开始踏入社会，当时社会经济的窘迫、文化的单调荒芜，感觉整个社会是一片灰色，一下子找不到精神的寄托，十分迷茫。偶然的一次，我在路边被一段太师椅的残片吸引住了，那残片在阳光下发出不可名状的光泽，当时的我，联想到那些东西曾经是人们优雅、温馨生活的组成部分，它们仿佛一下子有了生命，唤醒了我内心对古家具的爱恋。自此，我开始收旧家具的历史。在此后的十几年中，为了多长眼力、用有限的工资尽可能地买自己喜欢的家具，从最初常跑信托公司、文物商店、硬木家具厂，发展到通州、香河，后来一直延伸到河北、山西。所受的风霜与艰辛，已非常人所能体会。残件虽不如整件完美，但它将古家具的细微之处展露无遗，我也因此积累下了一笔丰厚的感性认识。
我们这个社会经过极度的物质匮乏，但是当随着流水线开动起来，不停生产出来的东西充满世界后，你会发现盛载着历史，盛载着祖先的血汗、情趣，盛载着生命中最根基的文化的东西是很难再得到的。到了上世纪80年代，当时社会上虽然开始出现了大量的古家具交易市场，北京专营古董的店门前几乎都挂着这样一块牌子：本商店只接待外宾，一车一车的古家具流向国外。曾经，我觉得自己是一个悲壮的勇士，像堂吉诃德一样，一个人站桥头，面对着千军万马。很多人倒来倒去，最终目的是赚钱，我当时真是觉得，这么好的东西怎么不留下来?我如果有喝退千军万马的能耐就好了。可是我能力有限，但不管怎么样，我给国家还是留下了几件家具，最终是归到博物馆里，是它们最好的归宿。
精选阅读
如今，古典家具已经成了很多人收藏和投资的热点对象，古典红木家具更是大受欢迎。现将古典家具的分类和收藏事项介绍如下，可供参考。
古典家具主要分为两类：
1、有价值的旧式家具，主要指的是明代至清代四五百年间制作的家具，这个时期是中国传统家具制作的顶峰时代。这部分家具已具有了文物价值，因而价格不菲。因为原材料奇缺，从民间收购到的旧家具越来越少，卖一件少一件，因而旧式家具是只涨不跌。
2、仿明清家具，是现代的技术工人继承了明清以来家具制作工艺生产和销售的家具，不过这样的古典家具也是用上好的材料制作的，因而价格也很贵。
收藏注意事项
首先，古典家具收藏不能一味注重材质和年代，一些艺术品位高，做工精良的家具也值得收藏。当今人们对家具价值有一个很大的误区，认为它的价值取决于木料，现在许多收藏家认定只要是黄花梨、紫檀的家具就升值，不管多贵也可以买，这就是典型的唯材质论。
还有一种观点认为，家具越老越好，年代久远的家具更具收藏价值。这两种观点都是不可取的，评判古典家具应该是全方位的，应从珍稀性、材质、艺术性、认知度、保持性等多方面去评判古典家具的价值。
其次，选购古典家具时要注意品评，走马观花买东西特别容易上当。胡德生提醒购买者，一定要在业内人士的陪同下购买古典家具。现在基本上可以这样说，各大商场是没有老东西了，大部分人所见到的古典家具都是仿古家具。当然仿古家具也属于古典家具，同样具有一定的收藏、欣赏和使用价值。
第三，就是一味研究书本知识不行，想收藏古典家具一定要多去市场上转转，多看多比较才能做出正确的判断。
近些年，萌萌哒多肉植物在年轻人中很受欢迎。不过玩多肉植物早已不是年轻人的专利，这种萌植物早已从年轻人慢慢向上了年纪的老人转移，成为了老年人花园中的新宠。
年过花甲的资深多肉玩家
多肉给人长久的美感
楼方青今年62岁，虽然已年过花甲，但却是一位资深的多肉植物玩家，如今家中有上百盆不同品种的多肉植物。楼阿姨说自己年轻时就对花草种植感兴趣，最早知道多肉植物，是因为认识了一位爱好种植多肉的朋友，从此便一发不可收拾。楼阿姨家是楼中楼，楼上的阳光房被她改造成了花房，这里就是一个多肉植物大观园，几百盆多肉植物争奇斗艳;她家卧室的飘窗则是一个小花园，几十盆多肉盆栽把房间装点得生机盎然。
平日里常见的多肉植物，多是一些叶片肥肥的、看上去萌萌的植物。楼方青介绍，这只是多肉植物的一类，按照肥厚部位的不同，多肉植物被分为叶多肉、茎干多肉和根多肉。她从花房里捧出一株个头不小的植物：像这个墨西哥龟甲龙，就是典型的根多肉，它的根部高高凸起，一片一片的，像是乌龟的背。多肉植物有许多不同科属，我最喜欢的是百合科。百合科又分为寿、扇、象三大类说起多肉植物，楼阿姨头头是道。
为什么对多肉植物情有独钟?楼方青说，花无百日红，而多肉给人的美感却是长久的，而且这种美是生长着的。自己喜欢种植多肉植物，最享受的是植物长大的过程。多肉植物比较耐养，因为它长得比较慢，所以把它养大了特别有成就感。
爷爷辈的肉友
多肉成生活调味剂
吴建国今年66岁，是一位爷爷辈的肉友。吴大爷种了快三年的多肉，他说自己也想不到自己的老年生活竟然会跟多肉扯上关系。因为我的儿女们常年在外地工作，一年只能回一两次家，退休后，我的日子也就显得特别冷清乏味。我的大女儿是个十足的多肉迷，因为知道我喜欢侍弄花草，所以就在回家时带了一些多肉给我。没想到，这些小小的多肉，竟然成为了我生活中的一味调料剂。
吴大爷说自己起初并不是很喜欢这些绿绿的又长得慢的小家伙，但是看女儿喜欢，就耐着性子开始研究起多肉来。女儿也会时常给吴大爷讲解一些基本的养肉知识，之后吴大爷就开始慢慢对多肉产生了浓厚的兴趣。喜欢上多肉以后，我就开始尝试着自己配土，摸索着浇水的规律。现在，我每天早起第一件事就是拿着茶壶去楼顶看多肉，看看它们的长势如何，状态好不好，需不需要浇水。摘一摘，弄一弄，大半天就过去了。虽然和从前相比忙碌了不少，但是日子却过得乐滋充实起来。
在吴大爷眼中，多肉就像娇嫩的孩子，不管是浇水、施肥还是动土都要万分小心。比如浇水。像现在的天气，一般都是选在有阳光温暖的中午浇水，浇水频率需要根据自己家里环境做调整。比如北方地区家里有暖气，冬季窗台也能有1525度，而且室内非常干燥，水分挥发很快，这种环境下可以频繁的浇水。而南方地区，窗台上只有不到10度，又经常下雨连晾晒衣服都不容易干的地区，浇水间隔时间就可以拉长一点了，尽量不要造成土壤中一直湿润情况。特别是那些根系比较少，或者已经砍头扦插的小苗，土壤一定要保持干燥，直到长出根系后再少量浇水。不然非常容易腐烂。养多肉就像养孩子，这话一点都没错。吴大爷笑着说。
雅乐之舞养殖方法比较容易掌握，是非常具有观赏性的多肉植物，在养殖过程中繁殖方法比较简单，通常有两种方法可以用来繁殖雅乐之舞，一种方法较为简单，一种可以得到优美造型的盆景，具体是哪两种方法呢？下面就具体来看看这两种方法吧。
雅乐之舞怎么繁殖？雅乐之舞主要采用扦插和嫁接方式繁殖。
一、扦插繁殖法雅乐之舞的扦插繁殖一般是在生长季进行，而其生长季通常在春秋两季。所以，雅乐之舞采用扦插繁殖幼株的做法，一般是在春秋两季实施。因为在这两个季节，雅乐之舞生长比较迅速，更利于扦插苗的成活、萌发与生长。
但对于插穗的选择，我们不必刻意去剪取母株上的健壮枝条，如果肆意剪取枝条的话，很容易改变原有美观的株型效果而得不偿失。而雅乐之舞盆栽通常在春秋两个生长季进行修剪整枝处理，所以我们可以结合这个时期的剪枝来选取合适的枝条作为插穗。
虽然雅乐之舞对插穗长度的要求并不严格，但需要插穗上具备3-4片叶子，扦插后更利于成活。进行扦插之前，先将插穗下端的叶片摘除掉，然后将插穗摆放在阴凉通风的地方晾上1-2天，直到枝条上的伤口凝结变干之后再插入到微微湿润的培养土即可。
完成扦插后之后，将扦插苗摆放在可接收散射光或半阴处养护，期间做好保湿，如果顺利的话，2-3周时间就可以生根成活。而成活的幼株在苗期除了要及时浇水之外，为了维持其快速生长，适当追肥也是有必要的，但施肥以“薄肥勤施”为原则。当幼株长到一定大小后，我们就可以伺机进行造型处理了。
二、嫁接繁殖法雅乐之舞的嫁接繁殖也宜在其生长季进行，也就是春秋两季，毕竟春秋两季生长迅速，嫁接口也容易愈合，也利于嫁接苗的成活和生长。但嫁接所用的砧木可以选择马齿苋树，毕竟马齿苋树的生性较雅乐之舞更强健，往往长得更加健壮，比较容易形成老桩。
在选择好马齿苋树，将其作为砧木之后，我们就可以采取劈接的方式来实现雅乐之舞的嫁接工作了。而这种嫁接方式非常适合培育雅乐之舞老桩，作为盆景观赏，更显得虬曲苍劲、古朴优雅，观赏价值更高，这往往也是不少盆友喜欢通过采取嫁接手段培育雅乐之舞老桩盆景的原因所在。
从唐宋开始，石菖蒲这种植物，就走出溪头涧畔，成为文人案头清供。
菖蒲一名菖斀，一名尧韭。生于池泽者泥菖也，生于溪涧者水菖也，生水石之间者石菖也。
叶青长如蒲兰，有高至二三尺者。叶中有脊，其状如剑，又名水剑。其根盘曲多结，亦有一寸十二节至二十四节者。仙家所珍。惟石菖蒲入药。
菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲不假日色，不资寸土、耐苦寒，安淡泊，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。
菖蒲本来是附石长在水边的植物.近水而植是说它的生长习性，对水份需求，相对需求量大些.《群芳谱》上云：凡石上菖蒲，不可时刻缺水。尤宜洗根菖蒲根部不怕水淹，但是叶子就比较娇弱了，不宜长期潮湿，浸于水中容易发霉腐烂。水培土培皆可，石生偏细，泥种颇壮。养殖菖蒲的土壤宜透气透水，可用兰花土。水培可用细砂石子固定根部。
菖蒲生长旺季在夏秋之际，此时温度较高，生长旺盛，生机强。而初春及深冬气温较低，生长缓慢。《群芳谱》记载养菖蒲：春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。
文房里的花草不是花草，是精神，是气质，是文人骨子里的那股“劲”。
书房，必然是个安静清雅的所在，是一处远离喧嚣与争吵的轩室或斋房。书房有书有画，有窗有院，有花有鸟……可以红袖添香，可以手谈夜游，也可以修身养性。
书房是形而上的玄妙之地，书房又是实实在在的学习室。书房里总要有张桌案，不拘大小能放得下笔墨纸砚、案头清供就行。
杜瑾《庭院听琴图》
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。”
这是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋陈设，虽有些繁琐，却让我们看到了一间舒适古雅的古代书斋的大概。
花有情，草有性，文人有雅兴。托草木之情操以咏志，借风霜之酷寓人情，是最为合适不过的了。既可得四季之美，又可做诗词书画之由，何乐而不养之?文房里的花草不是花草，是精神，是气质，是文人骨子里的那股“劲”。
画瓶插红梅、素盘养水仙，旁边散着几只佛手、如意，就是春节前后的“岁朝清供”;若画了一瓶菖蒲、两只艾草，下面配着粽子、五毒，则是“端午清供”;如果是几根萝卜，一棵白菜，也许能得宋人林可山的“山家清供”之意趣。
书房清供也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供，如岁朝清供，瑞阳清供，中秋清供等。无名之供，是在非节日之时随心无来由地摆上几样物什，比如有朋自远方来，送了水果，盆栽，主人便找相配的果盘花案来“供奉”。
书房中的案头清供多为非节日之时的无名之供，最常见的无非是能够代表文人品性、风骨的菖蒲、兰芷，或是能够清新空气的香橼、香柚。找个古朴或雅致的小盆，将随型生长的花果摆入其中，自有韵味。
对于文人来说，案头花草的装饰可不仅仅是那些“品性高洁”的蒲、兰之类，不同地域的文人还各有自己的“地域特色”。
江南人酷爱碗莲，清代沈复在《浮生六记》里说：“以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。”
回望过去的明月清风，流连古时的山河日月，既是追思，也为自省。我们生活在时代夹缝中，多少有些怀旧心态，所以只能到传统的、物化的文明中，去寻找自己留恋的东西。
水培是很多花友都比较喜欢的养殖方式，方法简便，养护容易，对于多肉植物来说，水培方式并不常见，雅乐之舞是室内常见的盆栽观赏植物，养殖方法、繁殖方法都比较简单，株型优美多姿，叶色清雅，观赏价值很高，那雅乐之舞可以水培吗？今天我们就来了解一下吧。
雅乐之舞水培方法脱盆：雅乐之舞脱盆之前一定要停止浇水，然后注意盆土的情况，土壤变干的时候，就可以抓住多肉的根茎处，直接用手轻压花盆的四边，小心地拔出来就行了，如果盆底排水孔有根系，要先清理底部的根系，再脱盆。但是脱盆对于根部的难以清理干净的土壤不要强行去掉，可以先留着。
加水装瓶：将雅乐之舞植株放入事先准备的玻璃瓶中，倒入适量的水能够没过根系即可。脱盆后难以清除的土壤会在放入水中后慢慢沉淀，沉淀完成后就要换水了。
换水长出新根之前要每天换水，最好选用静置几天的自来水或井水。带长出新的根系后，就不用天天换水了，但是根据季节不同也要合理的进行换水。夏季气温较高，建议每周换水一次。春秋为雅乐之舞生长的旺盛期，此时尽管生长需要消耗大量的氧气，但是水中的溶氧量基本能满足生长所需，所以此时可10-20天换一次水。冬季雅乐之舞处于休眠期，生长缓慢或基本不生长，不需消耗多少氧气，此时换水时间可以稍长，20天换水一次即可。
日常养护：雅乐之舞喜光照充足、干燥通风的生长环境，因此应该将其放在光线明亮、通风性好的地方，比如窗台、阳台、客厅等处。后期还需定期加入一些营养液，否则因养分不足导致雅乐之舞生长受限甚至因养分不足而死亡。
以上就是雅乐之舞水培方法的介绍，水培雅乐之舞并不常见，但有兴趣的朋友可以试试哦，总结养殖经验一定能养出漂亮的雅乐之舞哦。
雅乐之舞为多肉植物中叶、形俱美的品种，可以作为中、小型盆栽或吊盆栽种，别有一番韵味。喜欢雅乐之舞的朋友如果能够养好的话，一定会想要自己动手繁殖，一般雅乐之舞多用扦插法进行繁殖，小编就为你详细介绍一下雅乐之舞的扦插繁殖法。
雅乐之舞
1、扦插时把修剪整形时剪下来的枝条放好，以便扦插。
2、准备好多肉种植土，将雅乐之舞小枝扦插在土里。（种植土常用腐叶土2份，粗沙、蛭石或珍珠岩2份，园土1份，并掺入少量的草木灰或骨粉作基肥，混匀后使用）。
3、扦插后插后保持稍有潮气，2～3周生根。幼苗成活后勤施薄肥，使之生长旺盛，当植株生长到一定大小时就可以进行造型了。
其实，雅乐之舞的扦插并不难，一般都很容易成活的。
雅乐之舞性喜光照充足、温暖、通风干燥的生长环境，耐干旱，不耐严寒。在室内光线明亮的地方可以长期养殖观赏，如果长期置于荫蔽的环境，会导致叶片色彩减退，茎节距离拉长，影响观赏性。一些不当的养殖方法还会导致叶片掉落，对它观赏性的影响也是非常大的，下面就具体来看看雅乐之舞叶片掉落的原因。
雅乐之舞掉叶子原因光照过强雅乐之舞喜阳光充足和温暖、干燥的环境，耐干旱，忌阴湿和寒冷。
虽然在半阴和散射光的条件下也能正常生长，但叶片上的斑锦色彩会减退，茎节之间的距离拉长，使植株松散，不紧凑，影响观赏。
此外夏季炎热的高温，暴晒很容易就会掉叶子。
黑腐病黑腐病是多肉植物最常出现的一种疾病，通常是由于浇水过多或养殖环境过于湿润而引起的真菌感染。一般会造成叶子变软。叶子掉落等症状。
缺水缺水的情况下也会掉叶子，如果只是掉叶子而叶子不发皱的话那就不是缺水，可能是水过大引起的。
换盆对环境不适应也有可能是因为多肉植物换盆移栽，刚接触到一个新的环境，根系还没有缓过来，所以出现掉叶子的情况，可以认为是正常的新陈代谢过程吧。
雅乐之舞掉叶子处理方法日常养护中一般要少浇水，多晒太阳，不能暴晒，此外还需要注意保持通风的环境。如果是因黑腐病引起的，用消过毒干净的刀子切掉感染部分，苯来特喷洒，覆以硫磺。
中国风的家居一直是人们所津津乐道的，如何让家既具有古典美，又与时尚结合呢?那么花卉和绿植就少不了了。
彼岸生花
直接贴在墙面上的花朵，适合沙发背上方墙面的装饰，轻松定位了房间的主题。大胆的石榴红图案地毯，继续延续房间里的主题。靠垫的颜色运用是重点，令整体造型变得鲜活年轻。
随处是风景
在桌上摆一个花枝的装饰，珍藏的饰物也是不错的装饰。
聚焦花朵
具有东方韵调的花朵图案是这间卧室装饰的中心元素，不仅出现在床头软包的布料上，在床艺上也得到延续。墙面与地面的蛋青色，搭配甜美的石榴红，使整个房间充满女性的妩媚气质。床头两端细高的乌木框镜子装饰，更突出了东方格调的感觉。
细节装点
乌木餐桌与轻盈透亮的骨瓷餐具形成强烈的对比效果。碗盘上，花朵纹样装饰细节更显精致到位。青瓷颜色的餐巾布包裹着乌木筷子，新鲜的花枝为餐桌艺术增添新的看点。
盆景装饰
一株樱桃树盆景，摆在沙发旁的边几上，时刻拥有春天的气息，其实就是如此简单。
异域色彩
这一季，最流行的色彩搭配是青瓷和石榴红，不妨把新鲜剥开的石榴摆放在青瓷盘中，无疑能成为一个不错的装饰。
让你的花园充满生机很重要的是要选对植物——然后你便可以坐在院子里面享受观鸟、蜜蜂、蝴蝶等昆虫的乐趣。本文介绍的几种植物你不妨试一试。
山楂
用当地乡土树种做绿篱是用野生植物打造花园的开始。山楂能招来不同种昆虫，又能在秋季带来硕果累累的观赏效果。这些植物能为小型的哺乳动物提供藏身之处。
栽培：这种植物对土壤条件要求不严格，喜全光照或者半遮阴。常规修剪能增加树冠中枝条的数量。
植物搭配：山楂可以单独观赏，也可以将山楂和其他植物，比如黑刺李、梅、冬青搭配在一起种植作为树篱。
最佳选择：山楂(Crataegusmonogyna)的花有香味，花为白色，果实为暗红色;彩叶山楂(Crataeguslaevigata)是一个变种，它的花是重瓣的，花色粉红，非常美丽。
一年生向日葵
向日葵和野生动物能相互受益。向日葵的花粉是蜜蜂的喜欢的食物，向日葵的种子是鸟类喜欢的食物。
栽培：不要选用不产生花粉的向日葵品种，如果你希望招引蜜蜂。你可以在室内播种也可以在花园中直接种植。种植在阳光充足的地方。根据品种不同适度采用掐尖的手段控制植株生长。
植物搭配：向日葵是很好的一年生植物，切花向日葵也可以直接种植在花床上。
最佳选择：向日葵品种情人(Valentine)株高1.5米，花色柔和的黄色;向日葵品种天鹅绒女王(VelvetQueen)花色为红色，株高1.5米;向日葵品种索尼娅Sonja花色为温暖的橘红色，株高1-1.5米。
忍冬
攀援的忍冬让花园是让人昏昏欲睡的乡野花园的关键。忍冬花傍晚的香味吸引飞蛾，而鸟类飞蛾是鸟类和蝙蝠喜欢捕食的。鸟类喜欢啄食花园中的红色浆果，鸟类也喜欢在比较健壮的树枝上建筑巢穴。
栽培：忍冬可以做绿篱，也可以在格架、柱子或者线上攀援生长。
植物搭配：忍冬可以与攀援月季搭配种植，它们可以用来遮盖树桩或者一些设施。
最佳选择：忍冬是一种乡土树种，GrahamThomasAGM品种株高2m，花为淡黄色，香味浓郁;Honeybush品种花为深红色的喇叭形，有奶油色的喉。
景天
景天花朵花蜜很丰富，这在夏末能很好的吸引蜜蜂和蝴蝶。景天生长较缓慢，因此它可以用作前景的花卉。匍匐生长的品种可以用于屋顶花园。
栽培：景天自然状态下生长状况很好，在阳光充足的地方，它稍微可以耐碱性土壤。用景天做花境镶边的植物能延长花期。
植物搭配：晚花品种的植物，如一些观赏草或者米迦勒节雏菊。景天中的匍匐品种可以用在屋顶花园。
最佳选择：紫景天的紫帝品种(SedumtelephiumPurpleEmperorAGM)的叶片是紫色的，花为粉色;景天(SedumHerbstfreudeAGM)的叶片是绿色的，花为深粉色;匍匐的品种(S.acre)常在屋顶花园中使用。
大叶醉鱼木
大叶醉鱼木是对蝴蝶有极大吸引力。它的栽培变种可以自花授粉。矮小的栽培变种一般很少自花授粉，而且其花产生大量的花蜜。
栽培：只要是在全光照的地方，大叶醉鱼木对土壤条件要求不严。这种植物也能在半遮阴的环境下生存。去除顶端优势能促进开花量增大。
植物搭配：晚冬的时候可以重度修剪，大叶醉鱼木可以作为混合花境的背景植物使用。
最佳选择：大叶醉鱼木BlackKnightAGM品种叶片为柳叶形，花为深紫色，有香味;B.BlueChip品种是一个矮化品种，株高仅为大约1米，花穗淡紫色;B.xweyerianaSungoldAGM品种株高4米，花为奶橘色，有香味。
雅乐之舞是多肉植物当中株型、叶形和叶色都非常美观的品种之一，常被用于中、小型盆栽装饰客厅、书房、阳台、窗台等地，通过蟠扎、修剪可制成造型多变的盆景，富有有古朴典雅之感。那雅乐之舞该怎么养殖呢？怎么养它能长得更加旺盛呢？一起来看看吧。
雅乐之舞怎么养土壤配制雅乐之舞要求疏松、肥沃，并有良好的排水、透气性。可在营养土中加入一些珍珠岩等大颗粒，增加土壤的通透性。
光照充足雅乐之舞喜阳，虽然在半阴和散射光的条件 雅乐之舞下也能正常生长，但叶片上的斑锦色彩会减退，茎节之间的距离拉长，使植株松散，不紧凑，影响观赏。
浇水适量雅乐之舞喜欢干燥的环境，耐干旱，平时浇水要掌握“干透浇透”，避免盆土长期积水，冬季则应该少浇水，保持盆土干燥。
施肥控量雅乐之舞在春、秋季节的生长旺季，每半个月施一次腐熟的稀薄液肥或复合肥，注意肥水中的氮肥含量不可过多，以免叶片中带有过多的绿色，不能突出品种特色。
修剪雅乐之舞由于本种生长较快，要经常修剪整形，去掉多余的枝条，以保持株形的优美。6、雅乐之舞病虫防治白粉蚧是蚧壳虫产卵时之貌，是消灭的最佳时期，无论何农药一喷即死!但喷药时要左右上下都喷到，如有漏网，明年又生了。
雅乐之舞季节养护夏冬两季要节制浇水。切忌过度潮湿，如盆土积水，易引起植株腐烂。春秋季生长期，可适量增加浇水，每周2—3次。并每半月追施1次稀薄肥。夏季适当遮阴生长良好，其他季节应充分接受日照。冬季应放置10℃以上的室内，温度偏低则引起雅乐之舞落叶。
1、夏季高温时稍加遮荫外，其他季节都要尽量多接受阳光的照射。夏季应加强通风，避免闷热潮湿的环境，否则会因根部腐烂引起落叶;
2、春、秋季节的生长旺季，每半个月施一次腐熟的稀薄液肥或复合肥，注意肥水中的氮肥含量不可过多，以免叶片中带有过多的绿色，不能突出品种特色;
3、冬季保持盆土干燥，5℃左右即可安全越冬;
4、每年春天修剪枝丫，保持树形;
5、1至2年的春季翻盆一次，翻盆时剪除烂根，用新土填盆;
6、修剪下的枝丫，可以嫁接或者扦插，我打算明年春天买一桩金枝玉叶的粗桩嫁接。
7、不干不浇，浇就浇透，估计两周浇一杯水。
雅乐之舞繁殖方法雅乐之舞的繁殖常用扦插或嫁接的方法。扦插一般在生长季节进行，插穗可用整形时修剪下来的枝条，长短要求不严，但至少要有3至4对叶片。插前去掉下部的叶片，晾1至2天，等伤口干燥后插于培养土中，放在无直射阳光处，保持土壤稍有潮气，2至3周可生根。幼苗成活后勤施薄肥，使之生长旺盛，当植株生长到一定大小时就可以进行造型了。嫁接也在生长季节进行，砧木用雅乐之舞的原种马齿苋树，以劈接的方法嫁接。
以上就是雅乐之舞养殖方法的介绍了，赶紧去领养一盆雅乐之舞吧。
赏石，文人审美的最高趣味
以自然为最高艺术，前提便是脱离最世俗的物质观，以及人为制定的价值评判标准。眼光和修为的高度，决定了赏石的艺术分量。因此，把赏石作为文人审美的最高趣味。
石头有两次生命：
一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久;
一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。
前者属自然之功，后者乃文人之趣。
园林中的太湖石象征的是浓云，波浪形的围墙象征远方的云浪，二者结合，营造出身处云海仙境，云浪涌动的意境。
太湖石是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成，五代时开始有人赏玩，唐代时已特别盛行，到宋代达到高峰。北宋末年，由“花石纲”引发了农民起义，当时运送的就是太湖石。
太湖石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成，而冰裂的地面象征的是冬天的湖水。这种抽象出来的气象特征，表达了文人对冬日石与水的关系之间的的理解和体会。
文人案头的太湖石▼
一块自然界的普通石头，入室登堂，演变成为一个承载人文审美的艺术角色，其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，而正是由于作为欣赏者的人，赋予了这些没有生命的石头具有人的灵魂与情感。
拳拳一掌、盈盈一尺的石头，在文人看来是一个大千宇宙。
古代文人赏石中这种“物我两忘”的审美意境，诚如宋人李弥逊《五石》中云：“今一旦得是数山，坐四方之胜，岂不幸欤。吾将寓形其间，而与之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也”。
今人内心无不渴求一方自在天地，然而纵便身处天高地迥之境，若性灵空虚，亦是无以为安。而昔日高士名贤，则寄澄怀于拳石之中，他们与天为徒、妙师造化、观象得意、格物尽理。此番佳趣，当为知者所重，自可穷文心、窥艺境、安性灵。
对于古人这般意味深远的玩物寄情之道，在中国艺术中，这一方位使得人们在意想不到的地方寻找“世界中的世界”，追求意象……这一思想最有力地体现在那些孔孔相扣的石头里。这些孔的大小与通向不同，给人的感觉是一个有限的物体中不断变化的无限世界。
但在中国传统赏石文化的岁月流变之中，玩石者数量虽不断扩大，所求之意味及境界，却日益消淡，好事者往往沉湎于对石头外在的“追形逐貌”。
对于石头造型的审美取向，丁文父先生更进一步指出：赏石可赏，恰恰在于其千变万化的形状和各种各样的表面。试想，赏石一概为瘦、为皱、为透、为漏，还有令人感觉奇异之处吗?难道非瘦、非皱、非透、非漏就不赏心悦目吗?
因此，观雅石之气需明理，盲崇于玲珑剔透，险峻飘飞的相石标准，往往沉迷于浮滑、轻佻之俗套。中国古代赏石之气息即是古代文人的文化人格之气息，静心养正，与天为徒，以古为徒，循章观变，正心在中，定能万物得度。
石有百千形，而作为生命的姿态，又独有其精神。一块石头，面貌本已天成，但安置与摆放不同，便会显出不一样的精神，生命之美才得以焕发。如人之立身处事一般，恰如其分，方能不露俗态。
灵石的生命是流动的，它不仅登堂入室，与人为伴，更幻化成翰墨雅韵，遗传千古。
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